La edad medieval y su educación
La decadencia del Imperio y las investigaciones de los bárbaros determinaron el límite de la influencia de la cultura grecorromana. Una nueva fuerza espiritual sucedió a la cultura antigua, sometiéndola a su filtro ideológico: la Iglesia cristiana. Desde el punto de vista pedagógico, Cristo había sido un gran educador, popular y exitoso. Sus enseñanzas se relacionaban con la vida.
La edad media no distinguía bien los órdenes de la enseñanza, de manera que sus universidades no son solamente establecimientos de enseñanza superior, muchas universidades tenían incorporadas también, escuelas de gramática y de escritura. Por ello la edad para el ingreso variaba.
Los títulos que otorgaban eran:
BACCALAUREUM (BACHILLER)
LICENCIA DE ENSEÑAR (LICENCIADO)
MAGISTER (MAESTRO) que en derecho y medicina se llamaba DOCTOR, estos eran los títulos supremos.
Las universidades surgen en los siglos XII y XIII, en distintas ciudades se organizaban los habitantes que practicaban un mismo oficio para defender sus intereses en gremios, y surgió la corporación universitaria, para maestros y estudiantes, es decir, era de todos los intelectuales que viven en la misma ciudad, que en su inmensa mayoría eran clérigos. Eran fundadas por la iglesia y el obispo como en su derecho a conservar su autoridad magisterial y se resiste a que el monopolio pase a los maestros de la universidad.
Las primeras universidades, llamadas precedentes:
-Instituciones educativas de la antigua Grecia:
Escuelas de Alejandría y Antioquia. Escuelas Nesorianas
-Instituciones de Enseñanza Superior Persas y árabes. (Desde el siglo VIII al XV)
-En Europa: las primeras cristianas fueron fundadas en Italia, Inglaterra, España y Francia.
Entre las que se encuentran:
Bolonia (especializado en Derecho, 1088)
Oxford (antes de 1096)
Cambridge (1209)
La paideia crsitiana de la edad media
De la paideia Humanista a la paideia Cristiana, para San Agustín o San Agustín de Hipona (nacido en Tagaste) como también es conocido, la formación del ser humano es un tema primordial en su pensamiento, siendo esta formación la más importante a nivel filosófico, porque demuestra la capacidad de la razón para acceder a la verdad, donde cada conciencia sabe solo de su propia existencia, la noción de persona es su mayor aporte, ya que afirma la condición trascendente del hombre en razón de sus facultades y acciones, lo que permite la asignación de valor o dignidad por el ser humano.
En el proyecto agustiniano, en una paideia cristiana para comprender el ordo (libro que contiene el oficio litúrgico de cada día y las eucaristías que se tienen que celebrar) es necesario ordenarse, crear un camino dispuesto de tal manera que el alma, luego de conocerse a sí misma, pueda conocer el mundo y su Creador.
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